เมื่อวันที่ 19 พฤศจิกายน 64 จากกรณี นายกิตติพันธ์ ปฐมชัยเกียรติ ไวยาวัจกร วัดพระธาตุศรีสองรัก ได้รับมอบอำนาจจากวัดพระธาตุศรีสองรัก ฟ้องร้องกรมที่ดินเป็นจำเลยที่ 1 อธิบดีกรมที่ดินเป็นจำเลยที่ 2 และสำนักงานที่ดินจังหวัดเลย สาขาอำเภอด่านซ้าย เป็นจำเลยที่ 3 ขอให้เพิกถอนหนังสือสำคัญสำหรับที่หลวง (นสล.) เนื้อที่ 106 ไร่ 3 งาน 91 ตารางวา ให้เป็นพื้นที่ของวัด แต่ชาวบ้านรวมทั้งเทศบาลด่านซ้ายยัน พื้นที่ดังกล่าวเป็นพื้นที่สาธารณะใช้ประกอบทำพิธีกรรม ความเชื่อของคนด่านซ้ายมากว่า 400 ปี พระธาตุใช่วัดมาตั้งแต่อดีต เป็นเพียงสัญญาลักษณ์ เพื่อเป็นเขตแดน
ล่าสุดผู้สื่อข่าวได้รับการเปิดเผยจาก นายกิตติพันธ์ ปฐมชัยเกียรติ ไวยาวัจกร วัดพระธาตุศรีสองรัก ซึ่งมีอาชีพเป็นทนายความ ได้กล่าวถึงเหตุการฟ้องร้องให้เพิกถอนหนังสือสำคัญสำหรับที่หลวง (นสล.) ให้เป็นพื้นที่ของธรณีสงฆ์ พร้อมยันการร้องไม่เกี่ยวข้องกับสำนักพุทธศาสนา
นายกิตติพันธ์ ปฐมชัยเกียรติ ได้เปิดเผยว่า ความจริงตนมีอาชีพเป็นทนายความ และมีภูมิลำเนาอยู่ภาคกลาง จากกรณีที่ตนได้ร้องศาลในเรื่องของพระธาตุศรีสองรัก นั้น เนื่องจากมีจุดประเด็นว่า พระธาตุศรีสองรักเป็นจุดเด่นแห่งเดียวในประเทศไทย ที่มีพระมหากษัตริย์ 2 ประเทศ ร่วมกันสร้างขึ้นมา จากจุดเด่นตรงนี้ทำให้เรามองว่า ทำไมไม่มีการพัฒนาตรงนี้ให้มันดี ให้มันสมกับพระมหากษัตริย์ทรงสร้าง จากที่ตนได้เข้าไปนมัสการกราบไหว้พระธาตุศรีสองรัก และได้เห็นป้ายทางขึ้น ที่เขียนประวัติไว้ หลังจากได้อ่านประวัติจึงทราบว่า พระธาตุแห่งนี้ไม่มีพระสงฆ์จำพรรษา
ทีนี้เมื่อมองว่า ถ้าวัดไม่มีพระสงฆ์จำพรรษา จึงมองว่าปัญาหาที่เกิดขึ้นว่า ในพระธาตุมีการฆ่าสัตว์ตัดชีวิต ที่ชาวบ้านได้พูดถึง มันก็ขัดกับหลักของพระธาตุศรีสองรัก รวมทั้งที่ไม่ยอมให้บุคคลใด ใส่ชุดสีแดงขึ้นไปนมัสการ มันก็เลยขัดแย้งกันเองว่า ถ้าพูดถึงไม่ให้บุคคลใดใส่สีแดงขึ้นไปนมัสการ แต่ทำไมมีการฆ่าสัตว์ตัดชีวิตในพื้นที่พระธาตุได้ พระธาตุเป็นสิ่งยึดเหนี่ยวว่าไม่มีการฆ่าฟัน การฆ่าสัตว์ก็บงบอกถึงเลือดเหมือนกัน ตนมองว่าก็เป็นการฆ่าฟันอีกแบบเหมือนกัน
จากแนวคิดจึงได้เข้าศึกษาว่า พระธาตุศรีสองรักมีความเป็นมาอย่างไร หลังจากที่ได้ศึกษาและขุดคุ้ยมาเรื่อยๆ เริ่มเห็นความผิดปกติ จากจุดนี้ตนจึงได้ขอพระอาจารย์ ปัจจุบันเป็นเจ้าอาวาสวัดโพธิ์ชัย ด่านซ้าย แต่มารักษาการแทนเจ้าอาวาสวัดพระธาตุศรีสองรักอีกตำแหน่ง ว่าตนจะขอดูแลในเรื่องนี้หน่อย ซึ่งก่อนหน้านี้ตนได้เคยทำคดีวัดต่างๆมา ที่มองว่าไม่ถูกต้องตนจะว่าคดีให้และเข้าไปแก้ไข จากที่ตนมองว่าทำไมวัดพระธาตุจึงมีการฆ่าสัตว์ตัดชีวิต และมีสังเกตที่ดินที่ฆ่าสัตว์ตกลงเป็นที่ดินของวัดหรือของใครกันแน่ จนกระทั้งไปเจอว่าที่ดินที่ฆ่าสัตว์ตัดชีวิต ทางรัฐได้ออกเป็นหนังสือสำคัญสำหรับที่หลวง ตนจึงมองว่าควรจะเอาที่ดินตรวนี้มาเป็นของศาสนาให้ได้ แต่ถ้ามีการเอากลับขึ้นมาแล้ว ก็คงมีการพัฒนาให้มันดีและเป็นจุดหนึ่งที่ชาวไทยหรือชาวด่านซ้าย ได้ผลประโยชน์จากเรื่องนี้
การมองว่าการฆ่าสัตว์แก้บนมีมาแล้วกว่า 400 ปี ตนมองว่าอาจจะมี แต่ตนมองว่าอาจจะเป็นปีละครั้ง แต่ที่ตนมองว่าการฆ่าสัตว์ในปัจจุบัน ไม่ใช่การฆ่าเป็นประเพณีแต่กลายเป็นว่าการฆ่าสัตว์เป็นอาชีพ ตนมองว่าการบนบานพระธาตุกับการฆ่าสิ่งมีชีวิต ตนมองว่าไม่น่าจะใช่ แต่ในเรื่องนี้จากข่าวที่ออกไป สำนักพุทธศาสนาไม่เกี่ยวข้องอะไรกับตนเลย เพียงแต่ตนไปหาข้อมูลจากสำนักพุทธและตามเว็บไซต์ต่างๆ จึงเห็นชัดเจนว่าตรงนี้เป็นวัด นี้ก็คือสาเหตุที่นำมาฟ้องว่าพระธาตุเป็นวัด ตนจึงได้รับการแต่งตั้งจากรักษาการแทนเจ้าอาวาส ทำเรื่องนี้ให้ถูกต้อง ไม่เกี่ยวข้องกับทางสำนักพุทธแต่อย่างใดทั้งสิ้น
ด้านนายสันติภาพ เชื้อบุญมี อดีตนายกเทศมนตรีด่านซ้าย เผยอีกว่า จากเรื่องนี้เป็นประเด็นพื้นที่มานานแล้ว ตั้งแต่ทางการได้มาแต่งตั้งเป็นวัด ช่วงปี 2533 ต่อมาก็มีปัญหาการใช้พื้นที่ภายในเขตพระธาตุ และมาช่วงปีนี้ก็ได้มีไวยาวัจกร วัดพระธาตุศรีสองรัก มาร้องขอเพิกถอนหนังสือสำคัญสำหรับที่หลวง (นสล.) เนื้อที่ 106 ไร่ 3 งาน 91 ตารางวา เพื่อจะนำมาเป็นพื้นที่ของวัด
ในเรื่องนี้ทางชาวบ้านเองก็งงตามกัน และรู้กันอยู่แล้วว่า พระธาตุไม่ใช่วัด ซึ่นเป็นสถานที่ประกอบพิธีกรรม ความเชื่อของคนด่านซ้าย และสถานการณ์ปัจุบัน ระหว่างวัดและคณะกรรมการพระธาตุ แทบไม่มองหน้ากัน ทุกคนต่างหวังว่า ศาลจะให้ความยุติธรรมคืนมาให้กับคนด่านซ้าย แม้บางครั้งก็คิดว่าเราจะสู้กับรัฐได้มั้ย แต่เราก็งงกันอยู่นะ พระธาตุไม่มีพระอยู่สักองค์ มีแต่ไวยาวัจกร แต่ที่เขาอ้างว่าภายในพระธาตุศรีสองรัก มีวิสุงคามสีมา สมัยผมเป็นนายกเทศมนตรีด่านซ้าย เข้าตรวจสอบยังไงก็ไม่พบ วิสุงคามสีมาว่าฝังอยู่จุดไหนยังไม่มีใครเห็น มีคำกล่าวว่าอ้าง
พระธาตุศรีสองรักจะเป็นวัด เป็นเขตอภัยทานได้อย่างไร ทุกเดือนชาวบ้านจะนำควายไปที่หอหลวง ซึ่งจะอยู่ในเขตพระธาตุ ซึ่งเป็นกอไผ่ใหญ่ เข้าไปบริเวณพระธาตุก็จะเห็น ในบริเวณหอหลวงจะรูปปั้นม้าช้าง จุดนี้จะเป็นที่ฆ่าควาย ซึ่งแต่ละเดือนชาวบ้านจะนำความมาฆ่าไม่น้อยกว่า 10 ตัว สิ่งที่เขาขอกับพระธาตุสำเร็จก็มาแก้บน ยกเว้นช่วงเข้าพรรษาไม่มีมีการบูชายัญ การฆ่าสัตว์มีตั้งแต่ 400 กว่าปีมาแล้ว และจะให้คิดเป็นวัดได้อย่างไร วันนี้เราแค่คิดถ้าศาลให้ที่ดินเป็นฝ่ายวัด ซึ่งไม่มีพระอยู่เลย วันนี้มีเพียงแค่คนคิดจะเอาผลประโยชน์และการหางบประมาณมาลง เมืองด่านซ้ายคงละอุ และลุกฮือขึ้นมาอย่างแน่นอน เพราะมีความเชื่อในสิ่งศักดิ์ในพระธาตุ
